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- Untertitel
- Using Participatory Theatre with Foreign Issues in Community Building
- Autor/in
- Datierung
- 15.12.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- Theatre is increasingly being used as a tool for international community building, and partitioners pointed out that participatory approach is an essential element to be included in the practice to make such project effective and successful (Sloman, 2012). Most researches on participatory theatre projects related to community building studied the construction of local communities (Vgl. Sloman, 2012), where local participants participated in a long-term project related to local issues with the aid of experts. But will it be still effective when the participants only participate in a one-off event?
And can participatory theatre be used in community building with foreign issues?
- Theatre is increasingly being used as a tool for international community building, and partitioners pointed out that participatory approach is an essential element to be included in the practice to make such project effective and successful (Sloman, 2012). Most researches on participatory theatre projects related to community building studied the construction of local communities (Vgl. Sloman, 2012), where local participants participated in a long-term project related to local issues with the aid of experts. But will it be still effective when the participants only participate in a one-off event?
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 24.03.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Violences sur la scène contemporaine : représenter, penser, comprendre
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- Autor/in
- Datierung
- 15.12.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- De l'Antiquité à nos jours, le théâtre, la plus ancienne forme d’art de l’humanité, nous projette en pleine face nos délires humains ancestraux et immuables : crimes abjectes, drames humains, ignominies, meurtres, etc. Si l'on en croit Antonin Artaud, « sans un élément de cruauté à la base de tout spectacle, le théâtre n'est pas possible ». Pourtant, porter l'horreur sur scène fait débat, notamment dans une société où l'on est constamment rattrapée par l'horreur du monde : « les images de la violence, de cette violence sans cesse rallumée aux quatre coins du monde, sont omniprésentes et sont, à la fois ou alternativement, indécentes,
choquantes, nécessaires, déchirantes ». Il est vrai que cette horreur est bien réelle. Le siècle précédent (et le début du nôtre) a donné naissance à des violences inouïes. Deux guerres mondiales, des génocides, l'affrontement entre la moitié est et ouest de la planète, ainsi que la chute de ce que Freddy Decreus appelle les « constructions paradisiaques » de tous types : idéologiques, religieuses ou philosophiques. Notre vie moderne nous dispense d'innombrables occasions de considérer les horreurs qui adviennent dans toutes les parties du monde.
Qu'est-ce que cette violence renvoie de notre société et des valeurs censées nous animer ?
Les artistes en prise réelle avec notre époque manifestent également cette barbarie grandissante. La scène contemporaine semble vouloir remplir cette tâche de dénoncer l'horreur du présent. Est-elle pensée, représentée, mise-en-scène comme objet de dénonciation ou matière à réflexion ? Serait-ce pour en dénoncer les rouages, faire histoire ou par curiosité et fascination pour la mort, le sang, la transgression ? La violence au théâtre interroge précisément la notion de représentation. Alors que pour certains, la violence est aujourd'hui exhibée de façon gratuite, pour d'autres, elle est purgative et peut jouer un rôle pédagogique.
- De l'Antiquité à nos jours, le théâtre, la plus ancienne forme d’art de l’humanité, nous projette en pleine face nos délires humains ancestraux et immuables : crimes abjectes, drames humains, ignominies, meurtres, etc. Si l'on en croit Antonin Artaud, « sans un élément de cruauté à la base de tout spectacle, le théâtre n'est pas possible ». Pourtant, porter l'horreur sur scène fait débat, notamment dans une société où l'on est constamment rattrapée par l'horreur du monde : « les images de la violence, de cette violence sans cesse rallumée aux quatre coins du monde, sont omniprésentes et sont, à la fois ou alternativement, indécentes,
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 24.03.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Kritik & Kreativität in Relation
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- Untertitel
- Eine Diskursanalyse im Kontext zeitgenössischen, europäischen Theaters
- Autor/in
- Datierung
- 15.12.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- Ein Zitat von John Cage aus seinem Ten rules for students and teachers besagt «RULE EIGHT: Don’t try to create and analyze at the same time. They’re different processes». Cage beschreibt das Analyti-sche und das Kreierende als zwei unterschiedliche Prozesse, welche nicht zeitgleich vollzogen werden können. Ein Zitat, dem ich vor unzähligen Jahren im Rahmen eines Moduls an der ZHdK ein erstes Mal begegnet bin, und das sich bis heute in meinem Gedächtnis verankert und gar zur eigenen Über-zeugung manifestiert hat. Grund genug es endlich im Rahmen dieser Thesis in Frage zu stellen.
Ich beschäftige mich in der vorliegenden Thesis mit zwei Begriffen, die mich schon lange in meiner künstlerischen Praxis begleiten, und deren Verhältnis sich mir bis heute nicht eindeutig erschliesst: Kritik und Kreativität. Beide sind in den Darstellenden Künsten wirksam, mehr noch, beide sind insbe-sondere für die theatrale Praxis äusserst relevant. Aus diesem Grund stellt sich die Frage, wie sich beide Begriffe bzw. deren Wechselwirkung auf das Theater auswirken.
Die Ambiguität ihres Zusammenspiels zeige ich anhand einer Diskursanalyse. Dabei beziehe ich mich hauptsächlich auf Was ist Kritik? von Tilo Wesche und Rahel Jaeggi, Kunstautonomie und Wettbe-werbsgesellschaft von Michael Makropoulus, Das Spiel des Theaters und die Veränderung der Welt von Christoph Menke, Fiktion der Kritik von Niklaus Müller-Schöll, Kritik der Kreativität von Hans Ul-rich Reck und Die Erfindung der Kreativität von Andreas Reckwitz.
Meine Zielsetzung ist folglich eine Analyse der Beziehung und Abgrenzung von Kritik und Kreativität im Theater. Dabei fokussiere ich mich insbesondere auf den zeitgenössischen europäischen Theater-diskurs.
Um die Tragweite der Debatte miteinzubeziehen, werde ich die beiden Begriffe zunächst linguistisch und historisch präzisieren, bevor ich ihre Präsenz im Theater beschreibe und differenziere. Dies ist besonders notwendig, da vor allem das Kreativitätskonzept im zeitgenössischen Theaterdiskurs bis-lang wenig Beachtung fand. Im Anschluss werde ich die Spannbreite des Diskurses anhand vier ausge-wählter sozial- und kulturwissenschaftlicher Positionen erweitern. Die Analyse einer Kritik- und Krea-tivitätsterminologie der ausgewählten Texte steht dabei im Zentrum. Abschliessend werde ich die Beziehung und Abgrenzung der beiden Begriffe Kritik und Kreativität in den jeweiligen Positionen, so wie in meiner eigenen künstlerischen Arbeit erörtern. Woraus ich abschliessend meine Konklusion eröffne.
- Ein Zitat von John Cage aus seinem Ten rules for students and teachers besagt «RULE EIGHT: Don’t try to create and analyze at the same time. They’re different processes». Cage beschreibt das Analyti-sche und das Kreierende als zwei unterschiedliche Prozesse, welche nicht zeitgleich vollzogen werden können. Ein Zitat, dem ich vor unzähligen Jahren im Rahmen eines Moduls an der ZHdK ein erstes Mal begegnet bin, und das sich bis heute in meinem Gedächtnis verankert und gar zur eigenen Über-zeugung manifestiert hat. Grund genug es endlich im Rahmen dieser Thesis in Frage zu stellen.
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 24.03.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Die Romantisierung des Femizids
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- Untertitel
- Das Narrativ romantischer Liebe als Grundlage für Frauen*mord
- Autor/in
- Datierung
- 15.12.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- Jeden dritten Tag stirbt in Deutschland eine Frau*, weil sie Frau* ist; Jede zweite Woche in der Schweiz. Täglich versucht ein Mann in Deutschland seine (Ex-)Partnerin umzubringen. Die Tendenz ist steigend, Statistiken über ansteigende Fälle häuslicher Gewalt in der Zeit der Covid-19 Pandemie werden nach und nach veröffentlicht. Femizid ist der Name für ein Verbrechen, das langsam Einzug in das öffentliche Bewusstsein erhält. Sprache schafft Realität. So werden durch die Benennung der Tötung von Frauen* aufgrund ihres Geschlechts als Femizid, patriarchale Strukturen, die dies nicht nur möglich machen, sondern fördern, erst sichtbar. Der Begriff Femizid ermöglicht eine zeitgemässe Analyse der Realität und der Fiktion aus einer feministischen Perspektive. Geschlechtsbasierte Gewalt ist im Theater und in
öffentlichen Diskursen zwar sehr präsent, selten werden jedoch ihre gesellschaftlichen Hintergründe dabei problematisiert.
Im Folgenden werde ich den Begriff des Femizids nutzbar machen für eine Untersuchung von Stücktexten, die aus einer Zeit stammen, in der er noch nicht existierte, wohl aber das ihm zu Grunde liegende Phänomen. Die Frage danach wie er heute in theatralen Kontexten genutzt werden kann, um einen sensiblen Umgang mit Femizid herzustellen, zieht sich durch diese Arbeit. Wie lässt sich heute dramaturgisch mit dem Begriff umgehen, um toxische Beziehungsnarrative sichtbar zu machen? Wie beeinflussen Geschichten unsere moralischen Wertvorstellungen? Wem bringen wir Empathie entgegen? Durch welche Faktoren wird diese Empathie gelenkt?
«Wenn sich zwei Menschen uneinig sind, sich streiten und mit Worten verletzen – und der Mann die Frau aus Verzweiflung umbringt -, dann kann diese Vorgeschichte unter Umständen strafmildernd wirken.»
- Jeden dritten Tag stirbt in Deutschland eine Frau*, weil sie Frau* ist; Jede zweite Woche in der Schweiz. Täglich versucht ein Mann in Deutschland seine (Ex-)Partnerin umzubringen. Die Tendenz ist steigend, Statistiken über ansteigende Fälle häuslicher Gewalt in der Zeit der Covid-19 Pandemie werden nach und nach veröffentlicht. Femizid ist der Name für ein Verbrechen, das langsam Einzug in das öffentliche Bewusstsein erhält. Sprache schafft Realität. So werden durch die Benennung der Tötung von Frauen* aufgrund ihres Geschlechts als Femizid, patriarchale Strukturen, die dies nicht nur möglich machen, sondern fördern, erst sichtbar. Der Begriff Femizid ermöglicht eine zeitgemässe Analyse der Realität und der Fiktion aus einer feministischen Perspektive. Geschlechtsbasierte Gewalt ist im Theater und in
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 24.03.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Die Schleuse
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- Autor/in
- Datierung
- 30.06.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- Ich begreife im Folgenden unsere Gesellschaft als Weiss dominant, patriarchal und kapitalistisch strukturiert. Dies äussert sich in Rassismus, Sexismus und weiteren Diskriminierungs- und Gewaltformen. Darum wird es im Folgenden gehen, mit einem Fokus auf sexistische Diskriminierung und sexualisierte Gewalt. Nebst der Anonymisierung von Namen und Institutionen sind auch persönliche Erlebnisse von mir durchgestrichen. Weil ich vergessen will, das Internet das aber nicht kann. Der Arbeit fehlt nun ein Stück. Die unzensierte Fassung gibts nur direkt bei mir.
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 07.02.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Performative Games auf Instagram
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- Autor/in
- Datierung
- 30.06.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- Der digitale Raum bringt neue Geschichten und neue Erzählweisen hervor, die den Theaterbegriff seit Jahren hinterfragen, erweitern, aber auch an seine Grenzen stoßen lassen. Seien es inszenierte Chatgespräche, überzeichnete Figuren in den sozialen Medien oder Videospiel-verwandte Performances auf neu programmierten Websites - das Spielen von Charakteren, das Inszenieren von Erlebnissen, das Erzählen von Fiktionen, das Gestalten der Räume wurde in den vergangenen Jahren zu einer aktiven Praxis von Künstler*innen des digitalen Theaters. Doch was für die einen lustvolles Experimentieren mit neuen Paradigmen und Technologien bedeutet, löst bei anderen Theatermachenden oft Unverständnis oder gar Abwehrhaltungen aus. Das drückte sich darin aus, dass digitale Theaterproduktionen bis letztes Jahr kaum an Häusern der Stadt- und Staatstheater entstanden, sondern hauptsächlich in der freien Szene. Der Theatermainstream hielt sich aus diesen Auseinandersetzungen vornehmlich heraus und konzentrierte sich auf den
etablierten Theaterbetrieb. Dies änderte sich jedoch im Jahr 2020.
Im März 2020 hat der Corona Virus COVID-19 den deutschsprachigen Raum erreicht, woran viele Menschen auf der Welt litten. Viele sind ihm auch erlegen. Dies zwang die Bevölkerung, das bis dahin gewohnte Leben einzustellen, zu verändern und sich in Isolation zu begeben, um weitere Ansteckungen zu verhindern und Leben zu retten. Es war und ist eine physische und mentale Herausforderung für die globale Gemeinschaft. Denn auch wenn diese Zeilen in der Vergangenheitsform geschrieben sind, ist es im Moment, in dem sie geschrieben wurden, noch Realität. Eine Realität, die mit den einhergegangenen
Einschränkungen gezeigt hat, in was für unterschiedlichen Lebensumständen wir uns alle befinden. So hat die Maßnahme, alle Bühnen zu schließen und Veranstaltungen mit physischen Menschenansammlungen abzusagen, die Theatermachenden über den Zeitraum März 2020 - Juni 2021 auf unterschiedliche Weisen beeinflusst, ja zum Teil sehr schwer getroffen, was an dieser Stelle erwähnt werden muss. Doch trotz dieser
herausfordernden Umstände wurden diese Macher*innen auch aktiviert. Wie nie zuvor gab es eine kollektive und kreative Hinwendung zum Theater im digitalen Raum.
- Der digitale Raum bringt neue Geschichten und neue Erzählweisen hervor, die den Theaterbegriff seit Jahren hinterfragen, erweitern, aber auch an seine Grenzen stoßen lassen. Seien es inszenierte Chatgespräche, überzeichnete Figuren in den sozialen Medien oder Videospiel-verwandte Performances auf neu programmierten Websites - das Spielen von Charakteren, das Inszenieren von Erlebnissen, das Erzählen von Fiktionen, das Gestalten der Räume wurde in den vergangenen Jahren zu einer aktiven Praxis von Künstler*innen des digitalen Theaters. Doch was für die einen lustvolles Experimentieren mit neuen Paradigmen und Technologien bedeutet, löst bei anderen Theatermachenden oft Unverständnis oder gar Abwehrhaltungen aus. Das drückte sich darin aus, dass digitale Theaterproduktionen bis letztes Jahr kaum an Häusern der Stadt- und Staatstheater entstanden, sondern hauptsächlich in der freien Szene. Der Theatermainstream hielt sich aus diesen Auseinandersetzungen vornehmlich heraus und konzentrierte sich auf den
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 07.02.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Dramaturgien des Sozialen
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- Autor/in
- Datierung
- 02.07.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- So radikal und zum Teil beängstigend der gesellschaftliche Wandel sich derzeit vollzieht, so spannend sind die neuen Perspektiven, die sich für die Gestaltung von kreativen Arbeitsprozessen auftun […]. Das Theater könnte hier Vorreiter für den kulturellen Bereich sein.
Zu Anfang meines Masterstudiums im Herbst 2019 an der Zürcher Hochschule der Künste begann auch meine Arbeit als künstlerische Mitarbeiterin am Kulturhaus Helferei – einem einzigartigen Ort in Zürich. Mitten in der Altstadt ist es ein Ort, wo soziale Bedürfnisse auf vielseitige künstlerische Praxen treffen. Es ist ein Raum, an welchem man nicht von einem bestehenden Publikum ausgeht, sondern tagtäglich in Kontakt mit Menschen ist – mit Individuen, die unterschiedliche ästhetische Wünsche, verschiedene Sehgewohnheiten und Nöte haben.
Am Kulturhaus Helferei kann man sich nicht hinter einem Kunstwerk „verstecken“, sondern muss da präsent, sich nahbar machen, offen sein und sich immer wieder aufs Neue einlassen. Egal, ob man gerade darauf vorbereitet ist oder nicht.
Die Arbeit am Kulturhaus Helferei ist für mich dadurch immer wieder spannend und herausfordernd. Jeden Tag aufs Neue kommen andere Menschen und damit einhergehend neue Ideen und Weltansichten, die man antrifft. In dem Kulturhaus Helferei ist Gastfreundschaft fester Bestandteil des Programms. Hier hat alles und jede*r Platz. Parallelen und wider- sprüchliche Konzepte sind erwünscht und willkommen. Das Soziale und die Kunst geben sich die Hand, verbinden sich und entfalten unerwartete soziale und künstlerische Energien. Bisher nicht wahrnehmbares Potential wird dadurch sichtbar gemacht.
Mit der Linse des Sozialen, oder besser gesagt Menschlichen, die ich durch die Arbeit im Kulturhaus Helferei geschärft habe, habe ich auf mein Studium geblickt:
- So radikal und zum Teil beängstigend der gesellschaftliche Wandel sich derzeit vollzieht, so spannend sind die neuen Perspektiven, die sich für die Gestaltung von kreativen Arbeitsprozessen auftun […]. Das Theater könnte hier Vorreiter für den kulturellen Bereich sein.
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 07.02.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Die Permaformance
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- Untertitel
- Das Leben in Kunst oder die Kunst im Leben
- Autor/in
- Datierung
- 17.05.2021
- Schlüsselwörter
- Beschreibung
- «Ein guter Künstler[tje]* vertraut nicht nur [tjejs]* eigenem logischen Denkvermögen; stattdessen versteht [tjej]*, dass [tjej]* um etwas Neues zu entdecken, auch neue Wege gehen muss.»
1.1 Thema der Arbeit
In meiner Masterthesis im Fach der darstellenden Künste befinde ich mich auf der Reise von einer Wirklichkeit in eine andere. Auf dieser Gratwanderung ins Ungewisse lösen sich die Grenzen zwischen verschiedenen Bewusstseinsebenen auf und die Rezipierenden werden auf ihre eigenen Wahrnehmungsoptionen zurückgeworfen.
1.2 Instinktutionelle Einleitung
Als Instinktut für angewandte Normverschiebung erforsche ich die Handlungsspielräume jenseits des Normalen. Das Wissen entsteht intern, intuitiv und instinktiv und ist somit direkt verbunden mit dem natürlichen Leben. «Instincts are unmediated and involuntary. We cannot will them or wish them away. They are all feeling and no formulation. Just like breath, instincts are innate and housed in the body without rational thought or conscious control. Sentient creatures in the primal state are governed by reactions that are unquestioned and immediate, allowing them to adapt to and engage their earth-bound environment with urgency if need be. They are adept at playing with extremes of light and dark; presence and absence; solidity and instability. They act and react with an animal wisdom that is inborn and automatic.»
Diese ganzheitliche Herangehensweise des Untersuchens bezieht Körper und Geist gleichermassen mit ein.
«Die Lust am Text, das ist jener Moment, wo mein Körper seinen eigenen Ideen folgt – denn mein Körper hat nicht dieselben Ideen wie ich.»
Das Schreiben ist ein körperlicher Prozess und eine bewusstseinserweiternde Erfahrung.
Die Verfassung dieser Thesis bewegt sich mit ihrem Inhalt.
Die Erfassung dieser Thesis entdeckt neue Unmöglichkeiten.
Die Auffassung dieser Thesis mit dem Verstand ist nur eine Version.
- «Ein guter Künstler[tje]* vertraut nicht nur [tjejs]* eigenem logischen Denkvermögen; stattdessen versteht [tjej]*, dass [tjej]* um etwas Neues zu entdecken, auch neue Wege gehen muss.»
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Studienabschnitt
- Importiert am
- 07.02.2022
- Übergeordnete Sets
- 1
Captured-Motion_Anette-Rose_Modul20
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- Autor/in
- Beschreibung
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
Contributions by Shirin Barghnavard, Laura Coppens, Heidrun Holzfeind, Louis Henderson, Daniel Kötter, Uriel Orlow, Bina Elisabeth Mohn, Anette Rose, Lena Maria Thüring, Zheng Mahler, Artur Żmijewski
Edited by Jürgen Krusche, Barbara Preisig and Laura von Niederhäusern, Institute for Contemporary Art Research IFCAR, Zurich University of the Arts, 2021
Print publication and e-book
Summary
Artistic and ethnographic work intersect where the camera is no longer merely an instrument of research or a visual medium. At this intersection, photographic or cinematic images themselves become the sensory bearers of latent knowledge. A shared field of Art and Ethnography opens up in this border zone. Its potential — for explorations, experiments and reflections — has far from been exhausted.
Between 2018 and 2020, a lecture series at Zurich University of the Arts (ZHdK) further investigated these relationships. The resulting contributions (by artists, filmmakers, visual anthropologists, and theorists) are gathered in the present volume. «Trading Zones» brings together essays, interviews, and image-based work that illumine the audio-visual practices of camera-related work while transcending generic conventions: What is the documentary value of fiction? How do video installations circumvent linear narrations and forms of representation? Is there a difference between aesthetic and scientific knowledge?
Although the authors have diverse disciplinary backgrounds, their contributions emphasize that the camera, as an apparatus, questions the material process of visual perception and enables conversations between author, subject, object, and viewer. The contributions as such take into account all levels of camera-based work: recording, post-production, and presentation. Thus, Camera Work in Trading Zones invites new approaches of theoretical and practical interest to artists, researchers, filmmakers, and ethnographers and establishes a basis on which these related fields enable inventive experiences.
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Projekttitel auf deutsch
- Tradig Zones
- Dozierende/Projektleitung
- Jürgen Krusche; Barbara Preisig
- Importiert am
- 30.10.2021
- Übergeordnete Sets
- 1
Captured-Motion_Anette-Rose_Modul25
Name that can easily go onto 2 lines
Author that can easily go onto 2 lines as well
- Autor/in
- Beschreibung
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
Contributions by Shirin Barghnavard, Laura Coppens, Heidrun Holzfeind, Louis Henderson, Daniel Kötter, Uriel Orlow, Bina Elisabeth Mohn, Anette Rose, Lena Maria Thüring, Zheng Mahler, Artur Żmijewski
Edited by Jürgen Krusche, Barbara Preisig and Laura von Niederhäusern, Institute for Contemporary Art Research IFCAR, Zurich University of the Arts, 2021
Print publication and e-book
Summary
Artistic and ethnographic work intersect where the camera is no longer merely an instrument of research or a visual medium. At this intersection, photographic or cinematic images themselves become the sensory bearers of latent knowledge. A shared field of Art and Ethnography opens up in this border zone. Its potential — for explorations, experiments and reflections — has far from been exhausted.
Between 2018 and 2020, a lecture series at Zurich University of the Arts (ZHdK) further investigated these relationships. The resulting contributions (by artists, filmmakers, visual anthropologists, and theorists) are gathered in the present volume. «Trading Zones» brings together essays, interviews, and image-based work that illumine the audio-visual practices of camera-related work while transcending generic conventions: What is the documentary value of fiction? How do video installations circumvent linear narrations and forms of representation? Is there a difference between aesthetic and scientific knowledge?
Although the authors have diverse disciplinary backgrounds, their contributions emphasize that the camera, as an apparatus, questions the material process of visual perception and enables conversations between author, subject, object, and viewer. The contributions as such take into account all levels of camera-based work: recording, post-production, and presentation. Thus, Camera Work in Trading Zones invites new approaches of theoretical and practical interest to artists, researchers, filmmakers, and ethnographers and establishes a basis on which these related fields enable inventive experiences.
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Projekttitel auf deutsch
- Trading Zones
- Dozierende/Projektleitung
- Jürgen Krusche; Barbara Preisig
- Importiert am
- 30.10.2021
- Übergeordnete Sets
- 1
How to decide what to do with your life
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- Autor/in
- Datierung
- 2016
- Beschreibung
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
Contributions by Shirin Barghnavard, Laura Coppens, Heidrun Holzfeind, Louis Henderson, Daniel Kötter, Uriel Orlow, Bina Elisabeth Mohn, Anette Rose, Lena Maria Thüring, Zheng Mahler, Artur Żmijewski
Edited by Jürgen Krusche, Barbara Preisig and Laura von Niederhäusern, Institute for Contemporary Art Research IFCAR, Zurich University of the Arts, 2021
Print publication and e-book
Summary
Artistic and ethnographic work intersect where the camera is no longer merely an instrument of research or a visual medium. At this intersection, photographic or cinematic images themselves become the sensory bearers of latent knowledge. A shared field of Art and Ethnography opens up in this border zone. Its potential — for explorations, experiments and reflections — has far from been exhausted.
Between 2018 and 2020, a lecture series at Zurich University of the Arts (ZHdK) further investigated these relationships. The resulting contributions (by artists, filmmakers, visual anthropologists, and theorists) are gathered in the present volume. «Trading Zones» brings together essays, interviews, and image-based work that illumine the audio-visual practices of camera-related work while transcending generic conventions: What is the documentary value of fiction? How do video installations circumvent linear narrations and forms of representation? Is there a difference between aesthetic and scientific knowledge?
Although the authors have diverse disciplinary backgrounds, their contributions emphasize that the camera, as an apparatus, questions the material process of visual perception and enables conversations between author, subject, object, and viewer. The contributions as such take into account all levels of camera-based work: recording, post-production, and presentation. Thus, Camera Work in Trading Zones invites new approaches of theoretical and practical interest to artists, researchers, filmmakers, and ethnographers and establishes a basis on which these related fields enable inventive experiences.
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Projekttitel auf deutsch
- Trading Zones
- Dozierende/Projektleitung
- Jürgen Krusche; Barbara Preisig
- Importiert am
- 08.09.2021
- Übergeordnete Sets
- 1
Ouvertures (Extract 4)
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Author that can easily go onto 2 lines as well
- Autor/in
- Datierung
- 2020
- Beschreibung
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
Contributions by Shirin Barghnavard, Laura Coppens, Heidrun Holzfeind, Louis Henderson, Daniel Kötter, Uriel Orlow, Bina Elisabeth Mohn, Anette Rose, Lena Maria Thüring, Zheng Mahler, Artur Żmijewski
Edited by Jürgen Krusche, Barbara Preisig and Laura von Niederhäusern, Institute for Contemporary Art Research IFCAR, Zurich University of the Arts, 2021
Print publication and e-book
Summary
Artistic and ethnographic work intersect where the camera is no longer merely an instrument of research or a visual medium. At this intersection, photographic or cinematic images themselves become the sensory bearers of latent knowledge. A shared field of Art and Ethnography opens up in this border zone. Its potential — for explorations, experiments and reflections — has far from been exhausted.
Between 2018 and 2020, a lecture series at Zurich University of the Arts (ZHdK) further investigated these relationships. The resulting contributions (by artists, filmmakers, visual anthropologists, and theorists) are gathered in the present volume. «Trading Zones» brings together essays, interviews, and image-based work that illumine the audio-visual practices of camera-related work while transcending generic conventions: What is the documentary value of fiction? How do video installations circumvent linear narrations and forms of representation? Is there a difference between aesthetic and scientific knowledge?
Although the authors have diverse disciplinary backgrounds, their contributions emphasize that the camera, as an apparatus, questions the material process of visual perception and enables conversations between author, subject, object, and viewer. The contributions as such take into account all levels of camera-based work: recording, post-production, and presentation. Thus, Camera Work in Trading Zones invites new approaches of theoretical and practical interest to artists, researchers, filmmakers, and ethnographers and establishes a basis on which these related fields enable inventive experiences.
- Trading Zones: Camera Work in Artistic and Ethnographic Research
- Rechteinhaber/in
- Zürcher Hochschule der Künste
- Bereich ZHdK
- Typ
- Projekttitel auf deutsch
- Trading Zones
- Dozierende/Projektleitung
- Jürgen Krusche; Barbara Preisig
- Importiert am
- 10.08.2021
- Übergeordnete Sets
- 1